“一只青蛙憑它瞬時(shí)而動(dòng)的念頭從一片荷葉(X1)跳向另一片荷葉(X2),讓我們假設(shè)它還要繼續(xù)跳躍下去,但它下一步跳往的荷葉(X3)跟它之前穿過的路徑(X1)無關(guān),僅與X2(現(xiàn)在)有關(guān)”。青蛙是沒有記憶的,這是前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家辛欽 (Aleksandr Khinchin)談到的一個(gè)模型,要承認(rèn)客觀世界中有這樣一種現(xiàn)象:其未來僅由現(xiàn)在決定,而我們關(guān)于過去的知識(shí)絲毫不影響到未來。
知識(shí),經(jīng)驗(yàn)和慣性只是自己給自己擰上的一根確信不逾規(guī)的發(fā)條,而作為本有記憶的生命個(gè)體卻不得不去面對一個(gè)注定難以從心所欲的悖論。我們還是回到那一只青蛙,在它彈躍的那一刻,是不是可以成為參與100公里計(jì)劃的藝術(shù)家借鑒的完美范本?行動(dòng),歸來,起點(diǎn),0公里,100公里,我們并無意在這些言辭的海洋里尋求脫身之法,更可怕的是慣性(Inertia)。慣性如同帶狀皰疹如一條烏蛇纏繞在你的腰際,它綁架了你的生活就像我們甘愿被微信綁架被跑步機(jī)綁架一樣,能否可以輕盈一些?個(gè)體的藝術(shù)生產(chǎn)不應(yīng)只是規(guī)則與對既定事實(shí)的排演,還可以是與一池蝌蚪的等量齊觀。
對100公里第二回來說,行動(dòng)的力量來自于藝術(shù)家對自身慣性的冷漠,并嘗試在直覺中在異鄉(xiāng)人的手勢中去辨認(rèn)出自己。它可以是對各種試驗(yàn)方法的一次整合,也可能是對所有經(jīng)驗(yàn)的忘卻;或許什么都沒有帶回來,但是他/她依然有話要說。